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说明安排不一定是照导师的出版年而定，而是依照佛教思想史的次第来安排。最初的两本是总论印度佛教史，接着是从原始佛教、部派、初期大乘，再来是中观的《空之探究》，乃至如来藏，最后到中国的禅宗史，这是照思想的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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说最为可信。[⑩] 推而论之，摩诃衍入藏布教的时间当在贞元二年。从《顿悟大乘正理决并序》看，摩诃衍最初在卫藏地区的传教活动是相当顺利的：
皇后没卢氏，一自虔诚，划(豁)然开悟，剃除绀发，披挂缁衣...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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”二人的研究都是依靠李氏政变之后的文献，而忽略了其前任的情况，我们如果弄清楚了二人特别是这位称“长史”最初任职的时间，可能更有利于此问题的解决。莫高窟第196窟甬道北壁索勋后索承勋题名：
男故 ...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
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阿弥陀佛已经现前正觉。其中“十劫”是指从法藏菩萨最初成佛时算起，到释迦佛宣说本经为止，总共经历了十劫。但要知道，这里说的十劫，只是酬愿度生的一种示现，是一期应机施教的权巧说法。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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怎么破我见呢？那就要观察他的境。我见是一种虚妄的见，观他的境，境破掉了，我见就被破除。所以最初的关键是用正理观察有没有我，能以正理非常肯定地破掉我，我见才会被破除。
所以，怎么破我执？方法就是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
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众生的贪心如何？”就可以讲男人的贪心如何，女人的贪心如何，男人、女人各有哪些类别，每种贪心最初起的时候如何，中间的发展如何，最终的结局如何……诸如此类，能够自在...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
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。今回向亦如是。】
初始发心求生净土的本愿是为了报答四恩、利益三有法界众生。现在修完了所得功德也按这样回向。最初的发心和最终的回向完全一致。
所以这篇《西方发愿文》很好！考虑得非常周到，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html